在這個(gè)紅色的7月，讓我們將時(shí)光倒回到93年前，也是7月，那時(shí)的桐城人民決定：用一場(chǎng)武裝暴動(dòng)，向舊世界宣戰(zhàn)。

1930年，安慶多地春荒嚴(yán)重，就連魚米之鄉(xiāng)桐城也不例外。

你們這個(gè)時(shí)代的年輕人可能并不知道，春荒是真的會(huì)餓死人的。難道真是地主家也沒有余糧嗎？并不是，他們把大批糧食屯在倉(cāng)庫(kù)里，一粒也不愿意拿出來賑災(zāi)，甚至不愿意平價(jià)出售——囤積居奇、哄抬物價(jià)，就屬他們小算盤打得響。

他們這么做，良心不會(huì)痛嗎？不存在的，千百年來，無數(shù)地主這么干過，他們根本不會(huì)有心理障礙。奇高的收益風(fēng)險(xiǎn)比，更是會(huì)將他們僅存的良知，抹得一干二凈。

如果您看過之前的“文物自介書”一定會(huì)知道，到了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，安慶地區(qū)的地主們這么干是風(fēng)險(xiǎn)會(huì)高很多——“八七會(huì)議”已經(jīng)召開，“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷已經(jīng)提出，還想肆無忌憚地壓榨農(nóng)民？

當(dāng)然，那時(shí)節(jié)的地主們又沒有看過我們“文物自介書”欄目，更沒有學(xué)過黨史，他們大抵都如彭霸天一樣，心里默默地唱著“石板栽花無根底，窮鬼竟想上天梯”，瞧不上農(nóng)民。

既然沒得談，那就只有來硬的了，畢竟，桐城人民也不是好欺負(fù)的——特別是有了黨組織這座堅(jiān)實(shí)靠山以后。比如，魯谼山一帶的桐城農(nóng)民的怒火就得到了釋放。

魯谼山在桐城城關(guān)北邊不遠(yuǎn)，西與潛山、北與舒城、東與廬江相鄰，堪稱戰(zhàn)略要地。早在1928年，山下的人們就有了黨組織這座靠山。

當(dāng)時(shí)魯谼山一帶的情況是：農(nóng)民在餓肚子，地主在屯糧食，共產(chǎn)黨人在解決饑民吃糧問題。

1930年春，中共魯谼區(qū)委召集農(nóng)會(huì)負(fù)責(zé)人會(huì)議，確定了三項(xiàng)對(duì)策：一是動(dòng)員開明地主將糧食賒借給群眾度荒；二是發(fā)動(dòng)農(nóng)民清庫(kù)查糧，要求余糧戶把糧食按平價(jià)出售給缺糧戶；三是對(duì)故意屯糧加價(jià)的地主劣紳實(shí)行扒糧濟(jì)民。

接下來就是執(zhí)行。黨員張得修負(fù)責(zé)動(dòng)員開明地主開倉(cāng)賑糧。是的，地主隊(duì)伍里，也有開明的。張得修說服張玉元、胡慶云、吳漢文等開明地主開倉(cāng)放糧。

至于那些屯糧的頑固地主，由區(qū)委書記黃少庭負(fù)責(zé)帶領(lǐng)群眾扒糧。為什么要用“扒”這個(gè)字呢？大約對(duì)于那些視財(cái)如命的地主來說，要他們的糧食，幾乎等同于扒他們的皮吧。

你們這個(gè)時(shí)代的人都知道，在生命權(quán)面前，財(cái)產(chǎn)權(quán)必須往后稍稍?？伤麄儧]有這個(gè)覺悟。在他們的眼里，窮人如同草芥。所以，扒糧的隊(duì)伍還沒到，聽到風(fēng)聲的頑固地主黃金旺、齊金元、項(xiàng)文成等就到縣政府聯(lián)名告狀：“了不得了，魯谼地區(qū)有共產(chǎn)黨在聚眾謀反”。當(dāng)然，愛財(cái)并不算什么罪過，但中國(guó)人講究一個(gè)“取之有道”。

無道的地主劣紳自然沒有好下場(chǎng)。3月初，黃少庭、張學(xué)知等共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)由500余人組成的扒糧隊(duì)伍，直奔黃金旺、齊金元、項(xiàng)文成三家，打開糧倉(cāng)，將400余擔(dān)稻谷分給饑民。

我們不妨試著算一算，這么多糧食，究竟就救活多少人。

首先要注意一下，這里是“擔(dān)”，不是“石”。一條扁擔(dān)挑兩個(gè)籮筐，所以一擔(dān)就是兩籮。籮筐不是標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)量工具，大小不一。我們按照常見的能裝60斤稻谷的籮筐計(jì)算，400擔(dān)就是48000斤稻谷。

按照一斤稻谷出0.7斤米計(jì)算，那就是33600斤大米。春荒大約從3月到7月，我們就按照5個(gè)月計(jì)算。每人每月20斤大米足以維持生命，飯量小些的，已經(jīng)能吃得飽了。也就是說，100斤大米就夠一人度過春荒。33600斤大米，已經(jīng)足夠336人堅(jiān)持到新的收獲季節(jié)了。

當(dāng)然，這只是保守估計(jì)。一者，春荒一般沒那么長(zhǎng)。二者，處于饑荒之中的人吃的糧食也沒那么多。三者，那種狀況下，大米加工的副產(chǎn)品也是能夠食用的，老一輩人對(duì)于“吃糠咽菜”這個(gè)詞應(yīng)該還有印象。也就是說，這48000斤稻谷實(shí)際上能救活的饑民人數(shù)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過336。

在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下活下來的人們，對(duì)舊世界失望透頂?shù)娜藗?，自然更為?jiān)定地跟黨走，更加向往新的世界。

到1930年7月，魯谼區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下的赤衛(wèi)隊(duì)已經(jīng)發(fā)展到150余人。也就是在這個(gè)月，魯谼區(qū)委倪氏宗祠召開全體戰(zhàn)士和農(nóng)協(xié)會(huì)會(huì)員大會(huì)，這就是魯谼山暴動(dòng)。而本文物，就是那群革命先驅(qū)曾經(jīng)振臂高呼的場(chǎng)所——魯谼山暴動(dòng)舊址（倪氏宗祠）。

雖然此次暴動(dòng)最終遭遇到反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓，指揮暴動(dòng)的桐城縣委書記吳克正、縣委委員王定華不幸壯烈犧牲，但烈士的鮮血已經(jīng)讓革命的火種燃起，魯谼山注定走向紅色的未來。

吳克正等烈士和魯谼山此后的紅色故事，會(huì)有別的文物來介紹。

保護(hù)人講文物：

“魯谼山農(nóng)民暴動(dòng)，是土地革命時(shí)期桐城境內(nèi)較早、規(guī)模較大的一次農(nóng)民革命暴動(dòng)，也是20世紀(jì)30年代初安慶地區(qū)農(nóng)民武裝暴動(dòng)高潮的重要組成部分。”6月27日，在位于桐城市呂亭鎮(zhèn)魯谼山村的魯谼山暴動(dòng)舊址（倪氏宗祠）內(nèi)，該鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)楊俊介紹說。

據(jù)楊俊介紹，魯谼山暴動(dòng)舊址（倪氏宗祠）建于清光緒十六年（1890年），磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，十分精巧。分三進(jìn)，每進(jìn)五間，另加?xùn)|側(cè)腳屋十一間。解放后，魯谼山暴動(dòng)舊址（倪氏宗祠）長(zhǎng)期作為學(xué)校使用。由于年久失修，一度非常破舊。近年來，桐城市政府積極引導(dǎo)社會(huì)力量和民間資金參與該文物的保護(hù)工作。2015年，在當(dāng)?shù)卣湍呤献迦说墓餐ο?，該文物在“不改變文物原狀”的原則下獲得了修復(fù)。2017年8月，該文物被列入安慶市第七批市級(jí)文物保護(hù)單位。

全媒體記者 何飛 通訊員 汪濤

來源：《安慶日?qǐng)?bào)》 2022.07.04   03版頭條