非遺是與百姓生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，安慶好人、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《裁襟勵(lì)子》項(xiàng)目代表性傳承人——江覺(jué)遲不僅讓非遺“活”起來(lái)并在活態(tài)傳承中融入百姓生活。

“蘇蕙華裁襟勵(lì)子”的故事就發(fā)生在桐城市嬉子湖鎮(zhèn)珠檀村，筆者來(lái)到裁襟勵(lì)子文化園，親身感受到這項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目所帶來(lái)的魅力。江覺(jué)遲是蘇蕙華的孫女，她以祖母“裁襟勵(lì)子”的誠(chéng)信精神為支柱，兌現(xiàn)承諾，在青藏高原上扶貧辦學(xué)十六年，成為“裁襟勵(lì)子”精神的活態(tài)傳承。

“我之前在外地生活了很多年，2017年回到家鄉(xiāng)以后，我就感覺(jué)到家鄉(xiāng)有很多的文化，包括像我們這個(gè)《裁襟勵(lì)子》的非遺文化，還有嬉子湖的漁業(yè)文化等，都非常有價(jià)值，亟待挖掘。這個(gè)時(shí)候我就起了心，有了念頭想回到家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情?！苯X(jué)遲向記者談起自己決定回鄉(xiāng)創(chuàng)建裁襟勵(lì)子文化園的初衷。

2018年，江覺(jué)遲啟動(dòng)了裁襟勵(lì)子文化園的修建工作，整個(gè)工程包括蘇蕙華墓園、蘇蕙華故居、裁襟勵(lì)子非遺館、農(nóng)耕文化陳列館和“誠(chéng)信圖書(shū)”角。其中的一磚一瓦一草一木都是由她本人自行出資建造。甚至，她還自嘲地說(shuō)，當(dāng)初建造文化園時(shí)自己有兩個(gè)身份，白天為了省錢(qián)自己做小工，晚上停工后，化身作家通過(guò)寫(xiě)稿子來(lái)籌集資金。如今，“裁襟勵(lì)子”非遺館、蘇惠華故居、農(nóng)耕文化館、誠(chéng)信廣場(chǎng)、非遺課堂等基礎(chǔ)設(shè)施全部完成，大大豐富了文化園的內(nèi)涵。

讓江覺(jué)遲感覺(jué)特別欣慰的是，先是她一個(gè)人回來(lái)做這件事，后來(lái)慢慢地就是整個(gè)社會(huì)和當(dāng)?shù)卣紖⑴c進(jìn)來(lái)，然后慢慢地發(fā)展壯大。

江覺(jué)遲初回家鄉(xiāng)的時(shí)候就想：能夠?yàn)榧亦l(xiāng)出一本書(shū)，建一座園，她就心滿(mǎn)意足了?？僧?dāng)她真正做到這些以后，她并未滿(mǎn)足，她又走在保護(hù)非遺——桐城漁歌的路上。一艘皮劃艇，一輛車(chē)，一個(gè)人，一桶開(kāi)水，一袋面包，收集發(fā)掘桐城漁歌的路途上，江覺(jué)遲如同一個(gè)苦行僧，她從孔城鎮(zhèn)坐皮劃艇順河而下直到鱘魚(yú)鎮(zhèn)，用了近一年時(shí)間，走訪(fǎng)老漁民。

“其間也會(huì)有一些小小的收獲。因?yàn)槟阋占瘽O歌，就要到很多家庭去，走到他們家里去訪(fǎng)問(wèn)挖掘。你走到一個(gè)村莊，你就會(huì)了解這個(gè)村莊。”收集發(fā)掘桐城漁歌的同時(shí)，江覺(jué)遲也不忘關(guān)注村落里的特殊群體，一些孤寡老人，一些困難家庭。

她在藏區(qū)行著大善和大愛(ài)，回到家鄉(xiāng)，她不忘初心，用自己的有限力量去幫助家鄉(xiāng)發(fā)展，就是在傳承自己祖先的那種“愛(ài)與誠(chéng)信”的精神，將愛(ài)貫穿于自己的生活。這就是——“安慶好人”江覺(jué)遲。 （程邦民）