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六尺巷精神綻放新時(shí)代

時(shí)間:2023-08-26

來(lái)源:桐城市融媒體中心

“一紙書(shū)來(lái)只為墻

,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在
,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇
。”走進(jìn)青磚黛瓦碎石路的六尺巷
,廣為傳頌的清代名臣
、文學(xué)家張英的“讓墻詩(shī)”映入眼簾。

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安徽省桐城市將六尺巷故事蘊(yùn)含的謙和

、禮讓
、和諧的精神文化注入基層治理,古為今用
,推陳出新
,走出了一條源頭治理、多元共治
、和諧共享的基層治理之路

六尺巷故事促矛盾化解

六尺巷故事源于清朝康熙年間。文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛

,張家人給張英寫(xiě)信求助
,收到張英這首“讓墻詩(shī)”的回復(fù),張家主動(dòng)退讓三尺
,吳家人深受感動(dòng)
,也退讓三尺。

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六尺巷源于矛盾

,成于和解
。2015年 6月,桐城市人民法院孔城法庭把六尺巷故事中的“禮讓”精神融入訴前調(diào)解
,引導(dǎo)矛盾雙方對(duì)標(biāo)先賢
,將六尺巷精神與司法實(shí)踐相結(jié)合,推出“六尺巷調(diào)解法”
,運(yùn)用“聽(tīng)
、辨、勸
、借
、讓
、和”法則調(diào)解矛盾糾紛,取得良好成效

12.jpg

今年3月

,承辦法官在受理黃某訴保險(xiǎn)公司機(jī)動(dòng)車交通事故賠償一案時(shí):一是聽(tīng),認(rèn)真聽(tīng)取原告方的訴求
,對(duì)其所受傷害表示慰問(wèn)
,承諾依法保護(hù)其合法權(quán)益;二是辨
,釋法明理
,對(duì)原告訴求中不合理的部分予以說(shuō)明,引導(dǎo)當(dāng)事人充分舉證
;三是勸
,用六尺巷故事勸導(dǎo)原告,讓其減少對(duì)不合理部分的期望值
;四是借
,借力調(diào)解,運(yùn)用被告代理人崇尚六尺巷精神的心理
,讓其做保險(xiǎn)公司的思想工作
;五是讓,禮讓為賢
,由于保險(xiǎn)公司不認(rèn)可原告的誤工標(biāo)準(zhǔn)
,承辦法官曉之以理、動(dòng)之以情
,勸說(shuō)保險(xiǎn)公司換位思考
,先讓一步。六是和
,握手言和
,此案最終以“你敬我一尺,我敬你一丈”的方式和解

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“其實(shí)對(duì)法官來(lái)說(shuō)

,審判更簡(jiǎn)單,但調(diào)解能從根子上解決問(wèn)題
。以六尺巷故事為切入點(diǎn),通過(guò)傾聽(tīng)訴求—辨明是非—?jiǎng)窠馐鑼?dǎo)—借古喻今—互諒互讓—握手言和的‘六尺巷調(diào)解法’
,不僅為當(dāng)事人節(jié)約了訴訟費(fèi)用
,也培育了當(dāng)事人禮讓的美德,真正達(dá)到化解矛盾促和諧
?div id="m50uktp" class="box-center"> !蓖┏鞘锌壮侨嗣穹ㄍネラL(zhǎng)張誠(chéng)說(shuō)
。今年以來(lái),桐城市人民法院案件調(diào)撤率為58.85%
,同比上升8.2%

如今,六尺巷文化已經(jīng)從法院的調(diào)解法

,逐步形成為黨建領(lǐng)事
、禮讓和事、群眾說(shuō)事
、多元解事
、網(wǎng)格管事、群力防事為主要內(nèi)容的“新時(shí)代六尺巷工作法”
,在桐城市基層治理中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用

六尺巷文化育基層善治

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“老房子重建我肯定同意,村里這是為我們老百姓著想

,最好重建的房屋設(shè)計(jì)讓我們所有村民先看看
。”“我們?cè)谕獯蚬?div id="m50uktp" class="box-center"> ,沒(méi)時(shí)間跑建房的事
,能不能在村民中成立一個(gè)專門負(fù)責(zé)建房的理事會(huì)?”村民說(shuō)事會(huì)上
,大家各抒己見(jiàn)
。桐城市黃甲鎮(zhèn)汪河村黨支部書(shū)記毛立新當(dāng)即表態(tài):“我們村兩委一定做好大家的服務(wù)工作,讓大家無(wú)后顧之憂
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖艉哟迤婆f不堪、長(zhǎng)期無(wú)人居住的45戶老房的拆
、建相關(guān)事宜
,就這樣在一片祥和的氛圍中,大家敞開(kāi)說(shuō)
、共同議
,所有事項(xiàng)在村民說(shuō)事會(huì)上一次高效全票通過(guò)。結(jié)合六尺巷旅游發(fā)展
,重建后的汪河村面貌煥然一新
,村子美了,村民也富了

六尺巷文化在桐城市基層治理中不斷升華

、開(kāi)花結(jié)果,融入群眾說(shuō)事會(huì)
、村規(guī)民約
、積分制度
,形成以謙和禮讓、知進(jìn)退
、和為貴為內(nèi)涵的自治之路

以六尺巷文化為引領(lǐng),由黨員干部

、“兩代表一委員”
、鄉(xiāng)賢、“五老”
、群眾代表
、法律明白人等組成的群眾說(shuō)事會(huì),聚焦群眾發(fā)展之事
、民生實(shí)事
、鄰里瑣事,急事馬上說(shuō)
、緩事定期說(shuō)
。按照說(shuō)、商
、辦
、評(píng)四步說(shuō)事流程,廣泛征集“說(shuō)”的事項(xiàng)
;召開(kāi)庭院懇談會(huì)
、樓棟議事會(huì),充分討論
、反復(fù)醞釀
,匯集“商”的意見(jiàn);通過(guò)干部領(lǐng)辦
、群眾共辦
、社會(huì)幫辦,聚集“辦”的力量
;采取群眾評(píng)價(jià)
、組織評(píng)定,收集“評(píng)”的結(jié)果
,引導(dǎo)村民在和諧友善的氛圍中
,有事謙和禮讓敞開(kāi)說(shuō)、遇事明理多協(xié)商
、以和為貴齊心辦
、成效眾人評(píng)。建立說(shuō)事事項(xiàng)、商議情況
、承辦責(zé)任、辦理結(jié)果
、滿意評(píng)價(jià)“五個(gè)清單”
,確保群眾的事群眾商量著辦、群眾的事群眾評(píng)
、群眾的事群眾說(shuō)了算

翻開(kāi)黃甲鎮(zhèn)水嶺村的村規(guī)民約,處處蘊(yùn)含著六尺巷文化

,體現(xiàn)出“和為貴”的處世理念和“謙和禮讓”的做人美德
,規(guī)范群眾行為舉止,讓干事創(chuàng)業(yè)
、做人處世有尺可依
、進(jìn)退有據(jù),從源頭預(yù)防和減少矛盾糾紛
。在鎮(zhèn)
、村、基層政法單位設(shè)立“六尺巷調(diào)解室”300余處

11.jpg

“積分就是積德

。”桐城市新渡鎮(zhèn)新安渡村村民說(shuō)
。以六尺巷文化為切入點(diǎn)
,以黨建引領(lǐng)信用村(社區(qū))建設(shè)為契機(jī),全面推行基層治理積分制
,構(gòu)建分值設(shè)置
、積分登記、積分應(yīng)用于一體的積分管理體系
,將平安建設(shè)
、見(jiàn)義勇為、移風(fēng)易俗
、篤守孝道
、互幫互助、鄰里和睦等作為正向積分
,在村(社區(qū))設(shè)立積分超市226個(gè)
。積分可兌換電飯鍋、自行車
、食用油
、肥皂等生活用品,享受醫(yī)療、教育
、養(yǎng)老
、金融等7類 22項(xiàng)公共服務(wù)政策福利,激勵(lì)引導(dǎo)群眾以善行
、仁愛(ài)換積分
,以積分得實(shí)惠,自覺(jué)養(yǎng)成向上向善的行為習(xí)慣

六尺巷精神助根植文明

行走在桐城市的大街小巷

,隨處可見(jiàn)六尺巷的影子:馬路標(biāo)牌寫(xiě)著“爭(zhēng)一爭(zhēng)行不通,讓一讓六尺巷”
;街頭墻壁畫(huà)著六尺巷的漫畫(huà)
;政府辦公樓過(guò)道寫(xiě)著“你爭(zhēng)我爭(zhēng),傷情傷身”
;法院墻角六尺巷故事漫畫(huà)旁寫(xiě)著“六尺于心
,心寬者無(wú)界”;社區(qū)樓宇是“讓他三尺又何妨”的詩(shī)句
;翻開(kāi)孩子們的書(shū)本
,可見(jiàn)六尺巷的故事。在公園
、廣場(chǎng)
、景區(qū)等人員聚集場(chǎng)所建有六尺巷文化墻,處處可聽(tīng)到六尺巷典故系列“微宣講”

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田律師是外地人

,在六尺巷精神的感染下,近日專門來(lái)到六尺巷古跡
,聆聽(tīng)法官詳述六尺巷的故事
,對(duì)張英謙和禮讓的胸懷十分敬仰,深受感動(dòng)后努力做當(dāng)事人的勸解工作
,最終促成雙方和解

在桐城,禮讓和諧已入民風(fēng)

。文昌街道碧峰村李灣村組高某準(zhǔn)備把土坯房翻新成三層樓房
,發(fā)現(xiàn)會(huì)影響鄰居李家的采光后,自愿降低一層樓
。高某坦言:“六尺巷的故事讓我心生觸動(dòng)
,先賢的禮讓故事使我將心比心,遠(yuǎn)親不如近鄰
,和睦萬(wàn)事順
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黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨支部書(shū)記章生權(quán)“霸氣”地說(shuō):“我敢說(shuō),現(xiàn)在沒(méi)有我們村干不成的事:村里的六尺巷文化墻該修整了

,給30個(gè)人打電話
,30人立馬就能趕到;村里要修路
,村民主動(dòng)提出被占菜地不要補(bǔ)償
。”正說(shuō)著
,聽(tīng)到他手機(jī)信息聲,“看
,微信轉(zhuǎn)賬2000元
,在外地打工的村民得知村里要修路轉(zhuǎn)來(lái)的!”水嶺村村民說(shuō):“六尺巷的故事不知不覺(jué)已成為我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)矩
。村里的大小事都是村干部先干
、先讓,文化墻該修了村干部帶頭先干
,要修路了村干部先出資
、讓地。村支書(shū)章生權(quán)曾是做工程項(xiàng)目的老板
,從小深受六尺巷故事的熏陶
,憑著一腔熱血回到這偏僻的山村,帶領(lǐng)村民致富
、修路
,我們信任他。干部為我們想‘三尺’
,我們也要回饋‘三尺’”

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人敬我一尺,我敬人一丈

。桐城市堅(jiān)持弘揚(yáng)以禮為先
、以和為貴、以讓為賢
,以六尺巷文化潤(rùn)民風(fēng)
。搭建“六尺巷德鄰社”“彩虹之家”“紅色港灣”等基層德治聯(lián)盟。創(chuàng)作以六尺巷為題材的歌曲
、黃梅戲
、影視劇等文藝作品。建設(shè)六尺巷文化墻
,定期開(kāi)展六尺巷文化系列宣講
,將文明禮讓納入道德模范、身邊好人和文明家庭、好婆媳以及優(yōu)秀黨員
、勞動(dòng)模范
、先進(jìn)工作者、巾幗建功標(biāo)兵等評(píng)選的重要內(nèi)容
。大力宣傳六尺巷包容
、禮讓、謙遜
、大度的文化內(nèi)涵
,啟迪群眾傳承發(fā)揚(yáng)寬厚仁愛(ài)、互諒互讓
、強(qiáng)者先讓
、和諧禮讓的做人美德,營(yíng)造人人會(huì)講六尺巷故事
、事事懂得禮讓道理
,處處彰顯和諧禮讓的濃厚德治氛圍。

(來(lái)源:《長(zhǎng)安》雜志2023年第8期——長(zhǎng)安評(píng)論   原創(chuàng):榮麗英)

編輯:占思海

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