“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！弊哌M青磚黛瓦碎石路的六尺巷，廣為傳頌的清代名臣、文學(xué)家張英的“讓墻詩”映入眼簾。

安徽省桐城市將六尺巷故事蘊含的謙和、禮讓、和諧的精神文化注入基層治理，古為今用，推陳出新，走出了一條源頭治理、多元共治、和諧共享的基層治理之路。

六尺巷故事促矛盾化解

六尺巷故事源于清朝康熙年間。文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛，張家人給張英寫信求助，收到張英這首“讓墻詩”的回復(fù)，張家主動退讓三尺，吳家人深受感動，也退讓三尺。

六尺巷源于矛盾，成于和解。2015年 6月，桐城市人民法院孔城法庭把六尺巷故事中的“禮讓”精神融入訴前調(diào)解，引導(dǎo)矛盾雙方對標先賢，將六尺巷精神與司法實踐相結(jié)合，推出“六尺巷調(diào)解法”，運用“聽、辨、勸、借、讓、和”法則調(diào)解矛盾糾紛，取得良好成效。

今年3月，承辦法官在受理黃某訴保險公司機動車交通事故賠償一案時：一是聽，認真聽取原告方的訴求，對其所受傷害表示慰問，承諾依法保護其合法權(quán)益；二是辨，釋法明理，對原告訴求中不合理的部分予以說明，引導(dǎo)當事人充分舉證；三是勸，用六尺巷故事勸導(dǎo)原告，讓其減少對不合理部分的期望值；四是借，借力調(diào)解，運用被告代理人崇尚六尺巷精神的心理，讓其做保險公司的思想工作；五是讓，禮讓為賢，由于保險公司不認可原告的誤工標準，承辦法官曉之以理、動之以情，勸說保險公司換位思考，先讓一步。六是和，握手言和，此案最終以“你敬我一尺，我敬你一丈”的方式和解。

“其實對法官來說，審判更簡單，但調(diào)解能從根子上解決問題。以六尺巷故事為切入點，通過傾聽訴求—辨明是非—勸解疏導(dǎo)—借古喻今—互諒互讓—握手言和的‘六尺巷調(diào)解法’，不僅為當事人節(jié)約了訴訟費用，也培育了當事人禮讓的美德，真正達到化解矛盾促和諧?！蓖┏鞘锌壮侨嗣穹ㄍネラL張誠說。今年以來，桐城市人民法院案件調(diào)撤率為58.85%，同比上升8.2%。

如今，六尺巷文化已經(jīng)從法院的調(diào)解法，逐步形成為黨建領(lǐng)事、禮讓和事、群眾說事、多元解事、網(wǎng)格管事、群力防事為主要內(nèi)容的“新時代六尺巷工作法”，在桐城市基層治理中發(fā)揮著越來越大的作用。

六尺巷文化育基層善治

“老房子重建我肯定同意，村里這是為我們老百姓著想，最好重建的房屋設(shè)計讓我們所有村民先看看?！薄拔覀冊谕獯蚬?，沒時間跑建房的事，能不能在村民中成立一個專門負責(zé)建房的理事會？”村民說事會上，大家各抒己見。桐城市黃甲鎮(zhèn)汪河村黨支部書記毛立新當即表態(tài)：“我們村兩委一定做好大家的服務(wù)工作，讓大家無后顧之憂?！蓖艉哟迤婆f不堪、長期無人居住的45戶老房的拆、建相關(guān)事宜，就這樣在一片祥和的氛圍中，大家敞開說、共同議，所有事項在村民說事會上一次高效全票通過。結(jié)合六尺巷旅游發(fā)展，重建后的汪河村面貌煥然一新，村子美了，村民也富了。

六尺巷文化在桐城市基層治理中不斷升華、開花結(jié)果，融入群眾說事會、村規(guī)民約、積分制度，形成以謙和禮讓、知進退、和為貴為內(nèi)涵的自治之路。

以六尺巷文化為引領(lǐng)，由黨員干部、“兩代表一委員”、鄉(xiāng)賢、“五老”、群眾代表、法律明白人等組成的群眾說事會，聚焦群眾發(fā)展之事、民生實事、鄰里瑣事，急事馬上說、緩事定期說。按照說、商、辦、評四步說事流程，廣泛征集“說”的事項；召開庭院懇談會、樓棟議事會，充分討論、反復(fù)醞釀，匯集“商”的意見；通過干部領(lǐng)辦、群眾共辦、社會幫辦，聚集“辦”的力量；采取群眾評價、組織評定，收集“評”的結(jié)果，引導(dǎo)村民在和諧友善的氛圍中，有事謙和禮讓敞開說、遇事明理多協(xié)商、以和為貴齊心辦、成效眾人評。建立說事事項、商議情況、承辦責(zé)任、辦理結(jié)果、滿意評價“五個清單”，確保群眾的事群眾商量著辦、群眾的事群眾評、群眾的事群眾說了算。

翻開黃甲鎮(zhèn)水嶺村的村規(guī)民約，處處蘊含著六尺巷文化，體現(xiàn)出“和為貴”的處世理念和“謙和禮讓”的做人美德，規(guī)范群眾行為舉止，讓干事創(chuàng)業(yè)、做人處世有尺可依、進退有據(jù)，從源頭預(yù)防和減少矛盾糾紛。在鎮(zhèn)、村、基層政法單位設(shè)立“六尺巷調(diào)解室”300余處。

“積分就是積德?！蓖┏鞘行露涉?zhèn)新安渡村村民說。以六尺巷文化為切入點，以黨建引領(lǐng)信用村（社區(qū)）建設(shè)為契機，全面推行基層治理積分制，構(gòu)建分值設(shè)置、積分登記、積分應(yīng)用于一體的積分管理體系，將平安建設(shè)、見義勇為、移風(fēng)易俗、篤守孝道、互幫互助、鄰里和睦等作為正向積分，在村（社區(qū)）設(shè)立積分超市226個。積分可兌換電飯鍋、自行車、食用油、肥皂等生活用品，享受醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、金融等7類 22項公共服務(wù)政策福利，激勵引導(dǎo)群眾以善行、仁愛換積分，以積分得實惠，自覺養(yǎng)成向上向善的行為習(xí)慣。

六尺巷精神助根植文明

行走在桐城市的大街小巷，隨處可見六尺巷的影子：馬路標牌寫著“爭一爭行不通，讓一讓六尺巷”；街頭墻壁畫著六尺巷的漫畫；政府辦公樓過道寫著“你爭我爭，傷情傷身”；法院墻角六尺巷故事漫畫旁寫著“六尺于心，心寬者無界”；社區(qū)樓宇是“讓他三尺又何妨”的詩句；翻開孩子們的書本，可見六尺巷的故事。在公園、廣場、景區(qū)等人員聚集場所建有六尺巷文化墻，處處可聽到六尺巷典故系列“微宣講”。

田律師是外地人，在六尺巷精神的感染下，近日專門來到六尺巷古跡，聆聽法官詳述六尺巷的故事，對張英謙和禮讓的胸懷十分敬仰，深受感動后努力做當事人的勸解工作，最終促成雙方和解。

在桐城，禮讓和諧已入民風(fēng)。文昌街道碧峰村李灣村組高某準備把土坯房翻新成三層樓房，發(fā)現(xiàn)會影響鄰居李家的采光后，自愿降低一層樓。高某坦言：“六尺巷的故事讓我心生觸動，先賢的禮讓故事使我將心比心，遠親不如近鄰，和睦萬事順。”

黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨支部書記章生權(quán)“霸氣”地說：“我敢說，現(xiàn)在沒有我們村干不成的事：村里的六尺巷文化墻該修整了，給30個人打電話，30人立馬就能趕到；村里要修路，村民主動提出被占菜地不要補償。”正說著，聽到他手機信息聲，“看，微信轉(zhuǎn)賬2000元，在外地打工的村民得知村里要修路轉(zhuǎn)來的！”水嶺村村民說：“六尺巷的故事不知不覺已成為我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)矩。村里的大小事都是村干部先干、先讓，文化墻該修了村干部帶頭先干，要修路了村干部先出資、讓地。村支書章生權(quán)曾是做工程項目的老板，從小深受六尺巷故事的熏陶，憑著一腔熱血回到這偏僻的山村，帶領(lǐng)村民致富、修路，我們信任他。干部為我們想‘三尺’，我們也要回饋‘三尺’”。

人敬我一尺，我敬人一丈。桐城市堅持弘揚以禮為先、以和為貴、以讓為賢，以六尺巷文化潤民風(fēng)。搭建“六尺巷德鄰社”“彩虹之家”“紅色港灣”等基層德治聯(lián)盟。創(chuàng)作以六尺巷為題材的歌曲、黃梅戲、影視劇等文藝作品。建設(shè)六尺巷文化墻，定期開展六尺巷文化系列宣講，將文明禮讓納入道德模范、身邊好人和文明家庭、好婆媳以及優(yōu)秀黨員、勞動模范、先進工作者、巾幗建功標兵等評選的重要內(nèi)容。大力宣傳六尺巷包容、禮讓、謙遜、大度的文化內(nèi)涵，啟迪群眾傳承發(fā)揚寬厚仁愛、互諒互讓、強者先讓、和諧禮讓的做人美德，營造人人會講六尺巷故事、事事懂得禮讓道理，處處彰顯和諧禮讓的濃厚德治氛圍。

（來源：《長安》雜志2023年第8期——長安評論   原創(chuàng)：榮麗英）