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> 專(zhuān)題 > 弘揚(yáng)“六尺巷”精神 優(yōu)化基層治理
六尺巷精神綻放新時(shí)代
時(shí)間：2023-08-26
來(lái)源：桐城市融媒體中心
“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨
。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇
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！弊哌M(jìn)青磚黛瓦碎石路的六尺巷，廣為傳頌的清代名臣
、文學(xué)家張英的“讓墻詩(shī)”映入眼簾
。
安徽省桐城市將六尺巷故事蘊(yùn)含的謙和、禮讓
、和諧的精神文化注入基層治理
，古為今用，推陳出新
，走出了一條源頭治理、多元共治
、和諧共享的基層治理之路
。
六尺巷故事促矛盾化解
六尺巷故事源于清朝康熙年間。文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛
，張家人給張英寫(xiě)信求助
，收到張英這首“讓墻詩(shī)”的回復(fù)，張家主動(dòng)退讓三尺
，吳家人深受感動(dòng)，也退讓三尺
。
六尺巷源于矛盾
，成于和解。2015年 6月
，桐城市人民法院孔城法庭把六尺巷故事中的“禮讓”精神融入訴前調(diào)解
，引導(dǎo)矛盾雙方對(duì)標(biāo)先賢，將六尺巷精神與司法實(shí)踐相結(jié)合
，推出“六尺巷調(diào)解法”，運(yùn)用“聽(tīng)、辨
、勸、借
、讓
、和”法則調(diào)解矛盾糾紛，取得良好成效
。
今年3月
，承辦法官在受理黃某訴保險(xiǎn)公司機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故賠償一案時(shí)：一是聽(tīng)
，認(rèn)真聽(tīng)取原告方的訴求
，對(duì)其所受傷害表示慰問(wèn)
，承諾依法保護(hù)其合法權(quán)益
；二是辨，釋法明理
，對(duì)原告訴求中不合理的部分予以說(shuō)明
，引導(dǎo)當(dāng)事人充分舉證
；三是勸
，用六尺巷故事勸導(dǎo)原告，讓其減少對(duì)不合理部分的期望值
；四是借，借力調(diào)解
，運(yùn)用被告代理人崇尚六尺巷精神的心理
，讓其做保險(xiǎn)公司的思想工作；五是讓?zhuān)Y讓為賢
，由于保險(xiǎn)公司不認(rèn)可原告的誤工標(biāo)準(zhǔn)
，承辦法官曉之以理、動(dòng)之以情
，勸說(shuō)保險(xiǎn)公司換位思考
，先讓一步。六是和
，握手言和
，此案最終以“你敬我一尺
，我敬你一丈”的方式和解
。
“其實(shí)對(duì)法官來(lái)說(shuō)，審判更簡(jiǎn)單
，但調(diào)解能從根子上解決問(wèn)題
。以六尺巷故事為切入點(diǎn)，通過(guò)傾聽(tīng)訴求—辨明是非—?jiǎng)窠馐鑼?dǎo)—借古喻今—互諒互讓—握手言和的‘六尺巷調(diào)解法’
，不僅為當(dāng)事人節(jié)約了訴訟費(fèi)用，也培育了當(dāng)事人禮讓的美德
，真正達(dá)到化解矛盾促和諧?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蓖┏鞘锌壮侨嗣穹ㄍネラL(zhǎng)張誠(chéng)說(shuō)
。今年以來(lái)，桐城市人民法院案件調(diào)撤率為58.85%
，同比上升8.2%。
如今
，六尺巷文化已經(jīng)從法院的調(diào)解法
，逐步形成為黨建領(lǐng)事、禮讓和事
、群眾說(shuō)事、多元解事
、網(wǎng)格管事、群力防事為主要內(nèi)容的“新時(shí)代六尺巷工作法”
，在桐城市基層治理中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用
。
六尺巷文化育基層善治
“老房子重建我肯定同意，村里這是為我們老百姓著想
，最好重建的房屋設(shè)計(jì)讓我們所有村民先看看
。”“我們?cè)谕獯蚬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，沒(méi)時(shí)間跑建房的事，能不能在村民中成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)建房的理事會(huì)
？”村民說(shuō)事會(huì)上，大家各抒己見(jiàn)
。桐城市黃甲鎮(zhèn)汪河村黨支部書(shū)記毛立新當(dāng)即表態(tài)：“我們村兩委一定做好大家的服務(wù)工作
，讓大家無(wú)后顧之憂
。”汪河村破舊不堪
、長(zhǎng)期無(wú)人居住的45戶老房的拆、建相關(guān)事宜
，就這樣在一片祥和的氛圍中
，大家敞開(kāi)說(shuō)、共同議
，所有事項(xiàng)在村民說(shuō)事會(huì)上一次高效全票通過(guò)。結(jié)合六尺巷旅游發(fā)展
，重建后的汪河村面貌煥然一新
，村子美了，村民也富了
。
六尺巷文化在桐城市基層治理中不斷升華、開(kāi)花結(jié)果
，融入群眾說(shuō)事會(huì)
、村規(guī)民約、積分制度
，形成以謙和禮讓、知進(jìn)退
、和為貴為內(nèi)涵的自治之路
。
以六尺巷文化為引領(lǐng)，由黨員干部
、“兩代表一委員”、鄉(xiāng)賢
、“五老”
、群眾代表、法律明白人等組成的群眾說(shuō)事會(huì)
，聚焦群眾發(fā)展之事
、民生實(shí)事
、鄰里瑣事
，急事馬上說(shuō)
、緩事定期說(shuō)
。按照說(shuō)
、商、辦
、評(píng)四步說(shuō)事流程
，廣泛征集“說(shuō)”的事項(xiàng)；召開(kāi)庭院懇談會(huì)
、樓棟議事會(huì)，充分討論
、反復(fù)醞釀
，匯集“商”的意見(jiàn)
；通過(guò)干部領(lǐng)辦
、群眾共辦、社會(huì)幫辦
，聚集“辦”的力量
；采取群眾評(píng)價(jià)、組織評(píng)定
，收集“評(píng)”的結(jié)果
，引導(dǎo)村民在和諧友善的氛圍中
，有事謙和禮讓敞開(kāi)說(shuō)、遇事明理多協(xié)商
、以和為貴齊心辦、成效眾人評(píng)
。建立說(shuō)事事項(xiàng)
、商議情況、承辦責(zé)任
、辦理結(jié)果
、滿意評(píng)價(jià)“五個(gè)清單”，確保群眾的事群眾商量著辦
、群眾的事群眾評(píng)
、群眾的事群眾說(shuō)了算
。
翻開(kāi)黃甲鎮(zhèn)水嶺村的村規(guī)民約
，處處蘊(yùn)含著六尺巷文化
，體現(xiàn)出“和為貴”的處世理念和“謙和禮讓”的做人美德
，規(guī)范群眾行為舉止
，讓干事創(chuàng)業(yè)、做人處世有尺可依
、進(jìn)退有據(jù)
，從源頭預(yù)防和減少矛盾糾紛。在鎮(zhèn)
、村
、基層政法單位設(shè)立“六尺巷調(diào)解室”300余處。
“積分就是積德
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！蓖┏鞘行露涉?zhèn)新安渡村村民說(shuō)
。以六尺巷文化為切入點(diǎn)，以黨建引領(lǐng)信用村（社區(qū)）建設(shè)為契機(jī)
，全面推行基層治理積分制
，構(gòu)建分值設(shè)置、積分登記
、積分應(yīng)用于一體的積分管理體系
，將平安建設(shè)、見(jiàn)義勇為
、移風(fēng)易俗
、篤守孝道
、互幫互助、鄰里和睦等作為正向積分
，在村（社區(qū)）設(shè)立積分超市226個(gè)
。積分可兌換電飯鍋、自行車(chē)
、食用油
、肥皂等生活用品，享受醫(yī)療
、教育
、養(yǎng)老、金融等7類(lèi) 22項(xiàng)公共服務(wù)政策福利
，激勵(lì)引導(dǎo)群眾以善行
、仁愛(ài)換積分
，以積分得實(shí)惠
，自覺(jué)養(yǎng)成向上向善的行為習(xí)慣。
六尺巷精神助根植文明
行走在桐城市的大街小巷
，隨處可見(jiàn)六尺巷的影子：馬路標(biāo)牌寫(xiě)著“爭(zhēng)一爭(zhēng)行不通
，讓一讓六尺巷”；街頭墻壁畫(huà)著六尺巷的漫畫(huà)
；政府辦公樓過(guò)道寫(xiě)著“你爭(zhēng)我爭(zhēng)
，傷情傷身”；法院墻角六尺巷故事漫畫(huà)旁寫(xiě)著“六尺于心
，心寬者無(wú)界”
；社區(qū)樓宇是“讓他三尺又何妨”的詩(shī)句
；翻開(kāi)孩子們的書(shū)本
，可見(jiàn)六尺巷的故事
。在公園
、廣場(chǎng)、景區(qū)等人員聚集場(chǎng)所建有六尺巷文化墻
，處處可聽(tīng)到六尺巷典故系列“微宣講”
。
田律師是外地人，在六尺巷精神的感染下
，近日專(zhuān)門(mén)來(lái)到六尺巷古跡，聆聽(tīng)法官詳述六尺巷的故事
，對(duì)張英謙和禮讓的胸懷十分敬仰
，深受感動(dòng)后努力做當(dāng)事人的勸解工作，最終促成雙方和解
。
在桐城
，禮讓和諧已入民風(fēng)
。文昌街道碧峰村李灣村組高某準(zhǔn)備把土坯房翻新成三層樓房，發(fā)現(xiàn)會(huì)影響鄰居李家的采光后
，自愿降低一層樓
。高某坦言：“六尺巷的故事讓我心生觸動(dòng)，先賢的禮讓故事使我將心比心
，遠(yuǎn)親不如近鄰，和睦萬(wàn)事順
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黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨支部書(shū)記章生權(quán)“霸氣”地說(shuō)：“我敢說(shuō)
，現(xiàn)在沒(méi)有我們村干不成的事：村里的六尺巷文化墻該修整了，給30個(gè)人打電話
，30人立馬就能趕到；村里要修路
，村民主動(dòng)提出被占菜地不要補(bǔ)償
。”正說(shuō)著
，聽(tīng)到他手機(jī)信息聲，“看
，微信轉(zhuǎn)賬2000元
，在外地打工的村民得知村里要修路轉(zhuǎn)來(lái)的！”水嶺村村民說(shuō)：“六尺巷的故事不知不覺(jué)已成為我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)矩
。村里的大小事都是村干部先干
、先讓?zhuān)幕瘔υ撔蘖舜甯刹繋ь^先干，要修路了村干部先出資
、讓地
。村支書(shū)章生權(quán)曾是做工程項(xiàng)目的老板
，從小深受六尺巷故事的熏陶
，憑著一腔熱血回到這偏僻的山村
，帶領(lǐng)村民致富
、修路，我們信任他
。干部為我們想‘三尺’
，我們也要回饋‘三尺’”。
人敬我一尺
，我敬人一丈
。桐城市堅(jiān)持弘揚(yáng)以禮為先、以和為貴
、以讓為賢
，以六尺巷文化潤(rùn)民風(fēng)
。搭建“六尺巷德鄰社”“彩虹之家”“紅色港灣”等基層德治聯(lián)盟。創(chuàng)作以六尺巷為題材的歌曲、黃梅戲
、影視劇等文藝作品
。建設(shè)六尺巷文化墻，定期開(kāi)展六尺巷文化系列宣講
，將文明禮讓納入道德模范
、身邊好人和文明家庭、好婆媳以及優(yōu)秀黨員、勞動(dòng)模范
、先進(jìn)工作者
、巾幗建功標(biāo)兵等評(píng)選的重要內(nèi)容
。大力宣傳六尺巷包容
、禮讓、謙遜
、大度的文化內(nèi)涵
，啟迪群眾傳承發(fā)揚(yáng)寬厚仁愛(ài)、互諒互讓
、強(qiáng)者先讓
、和諧禮讓的做人美德，營(yíng)造人人會(huì)講六尺巷故事
、事事懂得禮讓道理，處處彰顯和諧禮讓的濃厚德治氛圍
。
（來(lái)源：《長(zhǎng)安》雜志2023年第8期——長(zhǎng)安評(píng)論 原創(chuàng)：榮麗英）
編輯：占思海
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