說“旵沖村是桐城歌的故鄉(xiāng)”，并不為過。一次采風活動，讓我深切感受到，今日旵沖，已經(jīng)唱出了桐城歌的時代新韻！

當我們抵達旵沖村時，一陣悠揚動聽的二胡聲隨風入耳。那聲音宛若天籟，從山野間飄蕩而來，令人心曠神怡。我們順著聲音望去，發(fā)現(xiàn)這美妙的旋律來自一幢精致漂亮的二層小洋樓。那座小洋樓坐落在青山綠水之間，顯得格外引人注目。這聲音不僅讓人感受到鄉(xiāng)村的寧靜與美好，仿佛也在訴說著新時代農(nóng)民的幸福生活和滿滿的獲得感、吟唱著鄉(xiāng)村全面振興帶來的喜人巨變。

旵沖之美，源自其山清水秀的自然景觀。享有“十里長沖”之譽的旵沖，被天堂峰、明王寨、活樹嶺三座青山環(huán)抱。旵沖的山巒無不青翠欲滴，溪水無不秀麗迷人。山水、花木、田園、民宅，共同繪制出一幅色彩斑斕的鄉(xiāng)村畫卷。無論是村前還是村后，都能聽到潺潺的流水聲，山間小溪仿佛一條銀色的絲帶串聯(lián)起一幢幢美麗的農(nóng)家小樓。水泥道路延伸至每戶人家，路旁，鮮花競相綻放，裝點著鄉(xiāng)村四季。

旵沖之美，源于其深厚的人文底蘊。在這座村莊中，人文古跡與自然景觀相得益彰，如明王寨、龍井瀑、羅漢凹、仙人洞等，它們各自散發(fā)著獨特的魅力。尤其是明王寨，它承載著豐富的傳奇故事，盡管如今只剩下斷壁殘垣，往昔的輝煌依然隱約可見。查月華，作為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——桐城歌的代表性傳承人，正是旵沖這片山水孕育的民間文化杰出代表，她和桐城歌成了今日旵沖一張閃亮的名片，吸引了無數(shù)訪客前來欣賞和學習。

在查月華家，她和她的丈夫江守本熱情地招待我們，并為我們演唱了《桐城歌·報花名》。查月華自幼酷愛山歌，與同樣對山歌充滿熱情的江守本結(jié)為連理后，共同致力于山歌藝術(shù)的推廣與發(fā)展，贏得了眾多藝術(shù)愛好者的尊崇。因在桐城歌創(chuàng)新性傳承、創(chuàng)造性發(fā)展方面頗有建樹，2018年查月華被國家文化和旅游部認定為國家級非遺——桐城歌代表性傳承人。

桐城歌是集詞、曲、表演于一體的民間藝術(shù)。它源于人民的生產(chǎn)和生活，是勞動人民集體創(chuàng)作的韻文形式，也可以說是山野之歌。桐城歌在流傳中不斷凝練與升華，蘊含豐富的桐城文化，成為中國民間藝術(shù)文化的瑰寶。它在題材、歌詞、音樂形態(tài)、演唱聲腔上展現(xiàn)出獨特的地方色彩。作為始于唐、興于明的桐城歌謠，桐城歌以婉轉(zhuǎn)凝練的語言、優(yōu)美動聽的曲調(diào)而聞名遐邇，在中國歌謠發(fā)展史上占據(jù)重要地位。

明代文學家馮夢龍在其作品《山歌》“桐城時興歌”一章中，贊譽其為“鄉(xiāng)間流傳，婦孺皆知”的民謠，這一評價突顯了桐城歌的繁榮和深遠影響。清代以后，桐城歌迅速傳播至江浙、兩湖、江西等地，客觀上推動了黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展。

昔日桐城歌，吟的是勞作的艱辛、民生的艱難、老百姓心中的愁苦和不平。今日桐城歌，唱的是老百姓的幸福生活、城鄉(xiāng)的新人新事新貌新風、當代中國人以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的壯志豪情！

身在旵沖，聽一曲桐城歌，我深刻體會到：新中國成立75年來，中國發(fā)生滄海桑田的巨大變化、中國式現(xiàn)代化已經(jīng)展開壯美畫卷并呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景，豈止為桐城歌歌詞創(chuàng)作提供了不竭的現(xiàn)實素材，也為桐城歌曲調(diào)聲腔由凄苦悲涼轉(zhuǎn)為歡快激昂奠定了發(fā)展基調(diào)。我堅信，明日旵沖，幸福的歌兒寫不盡、唱不完！      （許文祥）