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黃梅戲文化生態(tài)如何繁榮
時間：2025-04-17
來源：桐城市融媒體中心
當婉約春色“路遇”戲里的“春秋”
，當傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美“際遇”現(xiàn)代時尚的審美，當文化的穿透力碰撞新時代的創(chuàng)造力
，其產(chǎn)生的共情與共鳴讓人多了幾分期許
。
“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄杜€馬》這段膾炙人口的經(jīng)典唱段，不僅喚醒了老一輩戲曲愛好者的集體文化記憶
，更如星火燎原般點燃了當代青年的藝術(shù)想象力。
黃梅戲從未遠離現(xiàn)代生活
，其獨特的藝術(shù)魅力始終在傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代審美之間架起跨越時空的橋梁
，以其特有的“隨意性、親民性
、互動性
、鄉(xiāng)土性、親切性”五大文化密碼
，構(gòu)建起辨識度極高的文化符號
，在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。
黃梅戲是鄉(xiāng)野間吹來的風，根基深深扎在安慶碼頭文化的沃土中
。
從丁永泉白天操持桶匠生計、夜晚登臺獻藝的生存智慧
，到嚴鳳英沖破家庭桎梏毅然投身梨園的藝術(shù)覺醒
，都印證著黃梅戲“源于民間、興于市井”的文化基因
。
《打豬草》里活潑俏皮的童真童趣，《天仙配》中男耕女織的田園牧歌
，這些充滿泥土芬芳的藝術(shù)表達
，構(gòu)成了中國鄉(xiāng)土社會最生動的文化鏡像，無不彰顯出“人間歡樂多”的民間底色
。
城市是文化的容器
，黃梅戲文化離不開城市的滋養(yǎng)
。
前輩藝人以百折不撓的韌勁一次次闖蕩城市
，終于在安慶碼頭搭起戲臺，標志著黃梅戲從鄉(xiāng)野草臺走向城市劇場的藝術(shù)自覺
。在中國式現(xiàn)代化的語境下
，黃梅戲的傳承與發(fā)展自然浸潤城市肌理，成為記錄時代變遷的文化年輪
，其藝術(shù)敘事始終與城市文明的演進同頻共振
。
黃梅戲藝術(shù)的魅力，源于對生活本質(zhì)的深刻洞察
。
傳統(tǒng)劇目多以平凡小人物為主角
，通過《王小六打豆腐》中市井小民的狡黠智慧，《女駙馬》里馮素貞的機智果敢
，構(gòu)建起“小人物大智慧”的敘事范式。這些看似簡單的戲劇沖突
，實則蘊含著對人性本真的深刻觀照
，在亦莊亦諧中傳遞著民間社會的生存哲學。
從農(nóng)耕文明的“你耕田來我織布”到現(xiàn)代法治社會的“讓他三尺又何妨”
，再到紅色經(jīng)典《不朽的驕楊》中
，楊開慧生命最后八小時中個體命運與革命信仰的交織，黃梅戲始終在時代更迭中保持著對生命價值的哲學追問
。這種將社會主義先進文化
、紅色革命文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔于一爐的藝術(shù)實踐，為傳統(tǒng)戲曲注入了鮮活的時代精神內(nèi)核
。
黃梅戲的形成
，是多種藝術(shù)形式交融碰撞的結(jié)果。
正如長江的支流不等于長江
，單一的采茶調(diào)
、黃梅調(diào)、青陽腔等都不等于黃梅戲
。安徽安慶周邊獨特的社會自然條件與區(qū)域文化
，為劇種的最終成型提供了堅實基礎(chǔ)。嚴鳳英塑造的七仙女形象之所以成為經(jīng)典
，在于她突破了傳統(tǒng)程式化表演的桎梏
，將鮮活的生命體驗融入戲曲程式，為黃梅戲表演藝術(shù)樹立了“形神兼?zhèn)洹钡拿缹W典范
，是黃梅戲需要始終堅守的傳統(tǒng)本質(zhì)
。
時代在發(fā)展
，黃梅戲的傳承創(chuàng)新面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇
。《徽州女人》打破傳統(tǒng)敘事模式引發(fā)的爭議
，最終在觀眾的掌聲中達成共識：戲曲藝術(shù)的守正創(chuàng)新既要堅守“以情動人”的本質(zhì)特征
，又要善于運用現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法。
面對AI數(shù)字人技術(shù)帶來的倫理挑戰(zhàn)
，黃梅戲藝術(shù)更需要堅守“真人真情”的藝術(shù)本質(zhì)
，做到心中始終有觀眾，以科學的文化規(guī)律回應數(shù)智時代的機遇與焦慮
。
以“六尺巷”為題材的黃梅戲作品眾多
，但《六尺巷·寬》通過協(xié)同的內(nèi)核沖出同類型題材的約束。該劇不僅展現(xiàn)了法治文化的理性光輝
，更強調(diào)禮讓美德的時代價值
。劇中人物的經(jīng)歷啟示我們：合作才能和諧
，禮讓方能長遠
。正是這種協(xié)同的故事內(nèi)核、創(chuàng)作團隊
、表演形式與觀眾群體
，共同構(gòu)建了《六尺巷·寬》的和諧生態(tài)。
黃梅戲文化生態(tài)的繁榮
，需要協(xié)同發(fā)展
。
腳色行當需進一步齊備，各類人才需協(xié)同培養(yǎng)，創(chuàng)作題材需合理規(guī)劃
，編
、導、演
、服、道
、化需實現(xiàn)互補共生
。要進一步發(fā)揮重大節(jié)慶活動與專題博物館的聚集效應，聯(lián)合皖
、鄂
、贛、蘇乃至全國的文化管理者
、表演者與研究者，舉辦黃梅戲文化發(fā)展協(xié)同會議
。
全心全力謀作品
，凝心聚力興文化，讓經(jīng)得起考驗
、留得下記憶的精品力作不斷涌現(xiàn)
，推動黃梅戲從地域文化標識升華為具有世界影響力的中國文化符號。
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，系安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科聯(lián)基地特約研究員）
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編輯：桐城新聞網(wǎng)
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